وشتّان بين من هذا شأنه وبين من قال فيه التابعيّ العظيم أبو عبد الرحمن السلمي القارئ المجمع على ثقته وجلالته : ما رأيت ابن أنثى أقرأ لكتاب اللّه تعالى من عليّ . وقال أيضا : ما رأيت أقرأ من عليّ ، عرض القرآن على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو من الذين حفظوه أجمع بلا شكّ عندنا « 1 » . وقد مرّ بعض أحاديث علمه عليه السّلام بالكتاب ( ص 193 ) . - 96 - اجتهاد الخليفة في الأسماء والكنى 1 - عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أنّ عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه ضرب ابنا له تكنّى أبا عيسى ، وأنّ المغيرة بن شعبة تكنّى بأبي عيسى ، فقال له عمر : أما يكفيك أن تكنّى بأبي عبد اللّه ؟ فقال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كنّاني أبا عيسى ، فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر وإنّا في جلستنا « 2 » فلم يزل يكنّى بأبي عبد اللّه حتى هلك . صورة أخرى : إنّ المغيرة استأذن على عمر فقال : أبو عيسى . قال : من أبو عيسى ؟ فقال : المغيرة بن شعبة . قال : فهل لعيسى من أب ؟ فشهد له بعض الصحابة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يكنّيه بها فقال : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غفر له وإنّا لا ندري ما يفعل بنا وكنّاه أبا عبد اللّه . راجع « 3 » : سنن أبي داود ( 2 / 309 ) ، سنن البيهقي ( 9 / 310 ) ، الاستيعاب ( 1 / 250 ) ، تيسير الوصول ( 1 / 39 ) ، الكنى والأسماء للدولابي ( 1 / 85 ) ، زاد المعاد لابن

--> ( 1 ) [ غاية النهاية في ] طبقات القرّاء : 1 / 546 ، مفتاح السعادة : 1 / 351 [ 2 / 9 ] . ( المؤلّف ) ( 2 ) وفي لفظ أبي داود : جلجتنا . ( المؤلّف ) ( 3 ) سنن أبي داود : 4 / 291 ح 4963 ، الاستيعاب : القسم الرابع / 1445 رقم 2483 ، تيسير الوصول : 1 / 47 ح 7 ، زاد المعاد : 2 / 8 ، النهاية في غريب الحديث والأثر : 1 / 283 .